"Sous le nom de Thomas, dans cette position o l''on pouvait me nommer et me d crire." (Thomas l''obscur). Chez Blanchot, "Thomas" d passe le cadre d''un simple nom, c''est un notion apte traduire le mode d'' tre sp cifique de l'' criture. Nous proposons le concept de "Thomagraphie" une criture partir du topos grec de l''Autre: ("Th m ", "thauma" ph nom ne prodigieux, merveillement questionnant), et (thomastos: la singularit dont on ne r ussit pas rendre raison), une formulation des lois r gissant l''organisation esth tique et philosophique du discours sur le sens et l'' criture incarn s dans "Autrui" en tant que "ab-alio" et "ab-solus", et con us comme D sastre, Neutre, D soeuvrement. Un parcours interpr tatif susceptible d'' clairer l'' criture blanchotienne o l''exigence esth tique et l''exigence thique de l''Autre cheminent parall lement. Par "thaumagraphie", il faut entendre la primaut accord dans l''oeuvre de Blanchot l''alt rit hyperbolique de "l''Autre" que cristallisent la condition de "l'' tre juif" et la philosophie de la "pens e juda que".
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