In diesem Buch wird gezeigt, dass Heideggers "Zerst rung" der Geschichte der Ontologie im Hinblick auf Descartes' "cogito sum" nicht "Beseitigung" oder Vernichtung bedeutet, sondern als "Wiedergewinnung" und "Umdeutung" der Seinsfrage zu verstehen ist; in diesem Sinne tragen Heideggers Kritik an Descartes, seine Zerst rung der Geschichte der Ontologie und seine existenzanalytische Untersuchung des Seins des Daseins zur Kl rung des Sinns des Seins...
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