Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Latinistik - Literatur, Note: 2,0, Universit t Konstanz, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Spiele zur Einweihung des Kolosseums sind f r uns heute unter anderem dank Martials liber spectaculorum nachvollziehbar. Um in die Thematik einzuf hren, werde ich zun chst einen kurzen historischen berblick ber die r mischen Spiele geben. Dann zeige ich die Gesamtstruktur des liber spectaculorum auf und nenne verschiedene Aspekte von Martials literarischem Vorgehen anhand von sechs ausgew hlten Epigrammen. Au erdem besch ftige ich mich mit der Frage, an welchen Adressaten Martial sein Buch richtet und mit welcher Intention er sein Werk geschrieben hat. In diesem Kontext werde ich Hubert Canciks Meinung diskutieren, dass das Buch der Schauspiele "...das Erschreckendste, was antike Literatur hervorgebracht haben d rfte, eine Art KZ-Lyrik" sei. Die r mischen Spiele Laut Thomas Wiedemann spielten die Spiele im antiken Rom als Bestandteil der r mischen Kultur eine wichtige Rolle im Leben eines R mers. Bereits im 6 Jh. v. Chr. entstand der erste Vorl ufer: die ludi. Mit diesem Begriff wurden zeremonielle Prozessionen auf dem Campus Martius bezeichnet, mit denen Wagenrennen und schauspielerische Aktivit ten verbunden waren. Aus diesen sollen sich laut r mischen Schriftstellern die traditionellen Schauspiele der r mischen Gesellschaft entwickelt haben. Man bezeichnete sie als Staatsangelegenheit, weshalb sie teilweise aus dem aerarium, der Staatskasse des r mischen Volkes, finanziert wurden. Die Gladiatorenk mpfe und Tierhetzen kamen in Rom erst sp ter in Verbindung mit den ludi auf. Bis ins 3. Jh. n. Chr. unterschieden die R mer beide Arten der Auff hrung mit den Begriffen ludi und munera. Die Ludi publici bezeichneten Wagenrennen und schauspielerische Darstellungen, die auch weiterhin ffentlich finanziell unterst tzt wurden und regelm ig stattfanden. Die Gladiatorenk mpfe (munera) hingegen wurden zu bestimmten Anl ssen von einflussr
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