Eduardo Manet rompt avec ses livres pr c dents et nous offre un texte tout fait exceptionnel, par son ambition et sa facture. Tout simplement, une Vie de J sus, libre et tonnante, du point de vue de Joseph. Joseph, travailleur courageux, est mari par sa famille une jolie voisine de son village: Marie. Il cherche en vain l'embrasser, serrer son corps glorieux, mais elle refuse, m prisante: un ange vient de lui annoncer qu'elle tait enceinte... Alors qu'elle se r clame partout d' tre la m re venir du fils de Dieu, son mari Joseph essuie les quolibets des villageois. J sus na t, grandit. C'est le fils pr f r de Joseph, qui est s duit par son aura, ses discours sybillins, et bient t par son message religieux. Mais J sus ne lui accordera jamais son estime: la maison du P re n'est pas la sienne... Comme Joseph accepte de faire du march noir pour satisfaire les d sirs de Marie, J sus commence pr cher autour de lui. Il trouve des disciples parmi les familles voisines: un petit groupe fervent de pauvres h res, qui admirent ses miracles... et se d chirent entre eux. Parmi eux: Jean, Joseph, et bien s r Juda, qui sera le plus fid le, l'image de Joseph. Le Messie, comme J sus se fait appeler d sormais est en chemin vers J rusalem. Un chemin parsem de passions, d'emb ches, de jalousies, de paraboles. Un chemin vers la mort... et, annonce J sus, vers sa r surrection au troisi me jour... Eduardo Manet r ussit un tour de force: form par les J suites comme ses camarades Fidel et Raul Castro, il conna t les textes bibliques, et s'en carte peu peu, mais de l'int rieur. Il relit l' vangile au risque de la modernit - l'histoire d'une secte qui a r ussi . Au final, deux cent pages vigoureuses, nettes et dr les, presque th trales, deux cent pages d'un pari r put intenable. On vit aux c t s d'un p re branl par son fils; avec le petit peuple de Galil e et de Samarie, matois et opprim ; la suite des ap tres, illumin s, fous, escrocs, sublimes, tout simplement humains: une vision profond ment humaine, sceptique et joyeuse, de la vie du Christ.
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