Jadis appr hend e par anthropologues et sociologues comme signe d'un retard politique ou d'un manque de conscience nationale caract ristique des nouveaux pays d'Asie et d'Afrique, la multi-ethnicit est devenue un des th mes centraux des discussions politiques contemporaines sous le vocable de multiculturalisme. Partant de ce constat, Ernest Mbonda salue la notion d senclav e du multiculturalisme, le reformule philosophiquement en termes de l'un et du multiple et l'examine dans le contexte d'une philosophie politique en Afrique pour poser le probl me de la justice entre les ethnies. La justice ethnique, soutient-il en substance, exige de faire droit aux revendications ethnoculturelles conciliables avec le respect des droits fondamentaux de chaque citoyen et avec les principes d' galit , d'unit et de stabilit , et, plus largement, avec le sens de la nation et la poursuite du bien commun. Loin de s'opposer l'une l'autre, la justice ethnique peut s'envisager, particuli rement en Afrique, comme une mani re de consolider l'Etat-nation et un l ment de la justice politique. L'auteur y voit une fa on plus juste de concevoir la repr sentation de toutes les composantes d'un Etat-nation travers une d lib ration publique o elles peuvent toutes avoir voix au chapitre . Toutefois, contrairement aux th ses multiculturalistes fortes ou aux politiques radicales de la diff rence, Mbonda d fend un multiculturalisme plut t faible . Il n'accorde la justice ethnique qu'une valeur relative, voire instrumentale et transitoire pouvant, long terme, r duire l'importance que les individus accordent leurs appartenances ethniques.
Lukas K. Sosoe (Universit du Luxembourg)
Ernest-Marie Mbonda nous confronte un probl me pineux, le plus pineux sans doute qui soit donn la r flexion et la pratique du politique sur le continent africain. En termes d'inten-sit dans la difficult , le seul nos yeux qui lui soit comparable est celui de la religion dans le monde arabo-musulman et peut- tre dans les pays multiconfessionnels. La gestion des relations entre ethnies dans le champ politique africain est d'abord, sur le plan de la pratique politique, la confrontation un monde de violence dont l'un des crits majeurs de Mbonda avait d j fait l'expos et l'analyse.
Eug ne Emboussi Nyano (Universit de Douala)