Bachelorarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,3, Bergische Universit t Wuppertal, Sprache: Deutsch, Abstract: Ziel dieser Arbeit ist es, herauszustellen, ob und, falls ja, inwiefern wir mit Ludwig Wittgensteins Philosophie der Psychologie sinnvoll von mentalen Zust nden sprechen k nnen. Anders formuliert hei t das: Leistet Wittgenstein einen Beitrag zur Frage nach den notwendigen Bedingungen sinnvollen Sprechens ber mentale Zust nde, sowohl ber die eigenen als auch die anderer? Mit dem Heranziehen von Sekund rliteratur wird hier zun chst im ersten, zweiten und dritten Teil der Arbeit vor allem das Ziel der erg nzenden Erl uterung verfolgt. Die Autoren dieser Beitr ge gelten dabei in dem Sinne als Autorit ten f r den betreffenden Gegenstand der Wittgensteinforschung, als dass jene Beitr ge im Rahmen dieser Arbeit kaum in ausreichendem Ma e kritisch auf ihre Stimmigkeit in Bezug auf die Prim rquellen und in vollem Umfang auf ihre Widerspruchsfreiheit im Einzelnen und untereinander untersucht werden k nnen. Dies gilt vor allem f r den ersten und zweiten Teil der Arbeit, wobei es sich um eine kurze Darstellung dessen handelt, worauf Wittgenstein seine sp tere Kritik richtet. Denn ohne das Fr hwerk, den "Tractatus logico-philosophicus", wird die Sp tphilosophie Wittgensteins nicht verst ndlich werden. Wie er selbst im Vorwort zu den "Philosophischen Untersuchungen" konstatiert, stellen diese zu einem gro en Teil eine Besch ftigung mit seinen fr hen Gedanken dar. Der "Tractatus" muss zumindest in Ans tzen in seinem philosophiehistorischen Kontext verstanden werden, n mlich zum Einen vor dem Hintergrund seiner bedeutendsten Inspirationsquellen, den "Principia Mathematica" Whiteheads und Russells sowie dem Einfluss Freges und zum Anderen in diesem Zusammenhang ganz besonders vor dem der Debatte um das Wesen der Logik. In Teil Drei dieser Arbeit wird sich mit der sp teren Kritik am "Tractat
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