Studienarbeit aus dem Jahr 1998 im Fachbereich Philosophie - Epochen bergreifende Abhandlungen, Note: 1,0, Universit t M nster (Katholisch-Theologische Fakult t - Seminar f r Philosophische Grundfragen der Theologie), Veranstaltung: Seminar: "Der 'ganze' Wittgenstein", Sprache: Deutsch, Abstract: Gegenstand dieser Arbeit ist die Darstellung des Begriffs der "Analogie" in den sp ten Werken, d.h. in den beiden Summen des heiligen Thomas von Aquin, um ihn dann anschlie end dem Begriff der "Familien hnlichkeit" bei Ludwig Wittgenstein zum Vergleich gegen berzustellen. Wie sich zeigt, handelt es sich hierbei um eine aufschlussreiche Begegnung der beiden gro en philosophischen Denker in ihren Analogie-Konzeptionen. "Analogie" ist ein aus dem Griechischen stammender Bergriff, der lateinisch mit "proportio" (sp ter als Fremdwort dann auch mit "analogia") wiedergegeben wird. Er bedeutet soviel wie " hnlichkeit", "Entsprechung", "Verh ltnis" . Mit Hilfe der Analogie ist Erkenntnis m glich, indem ein Seiendes nach seinem Verh ltnis zu einem anderen erfasst wird; es wird durch Vergleich erschlossen oder zumindest verdeutlicht, z.B. der L ufer war schnell wie ein Pfeil, das Auge verh lt sich zum K rper wie der Verstand zur Seele. Voraussetzung hierbei ist jedoch, dass eines der Analogate (Tr ger eines analogen Verh ltnisses) bekannter ist als das andere, und dass zwischen beiden zugleich Identit t und Differenz besteht, denn ohne Identit t best nde keine Vergleichsm glichkeit, ohne Differenz br chte der Vergleich nur eine Wiederholung ohne neuen Aufschluss (Tautologie). Bei der Analogie handelt es sich also um eine "Differenz-Identit t"; die Analogielehre wurde, wie im folgenden noch dargestellt wird, in der Scholastik vor allem f r die Gotteserkenntnis weiterentwickelt.
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