Nul n'est l'abri de l'oubli. Mais quelles sont ses incidences sur notre vie, sur nos sentiments, sur nos connaissances ? Jusqu'o les exigences de la morale et du droit nous permettent-elles d'oublier ? Dans notre soci t d'information o la m moire lectronique soutient et menace la fois la m moire humaine, o le r ve d'un savoir universel est en train de tourner au cauchemar, la sagesse ne consiste t-elle pas pr cis ment savoir abandonner ce qui est superflu ? Les Grecs se repr sentaient l'oubli sous la forme d'un fleuve, le L th , qui tait aussi une divinit puissante. C'est eux qui invent rent un "art de l'oubli" tout en laborant un art de la m moire. Depuis Hom re, le th me de l'oubli a nourri la culture de l'Occident, inspirant po tes, romanciers, philosophes. A travers leurs crits se dessinent, plus ou moins explicitement, diff rentes conceptions de l'oubli: source de p ch pour saint Augustin qui se reprochait son criminel " oubli de Dieu ", r gle d'hygi ne mentale pour Rabelais comme pour Montaigne, r gle de vie amoureuse selon Casanova, condition de l'intelligence pour les hommes des Lumi res... "Laissons le pass tre pass ", implore le Faust de Goethe, tandis que Nietzsche s' crie "bienheureux les oublieux". Et les psychanalystes se sont leur tour int ress s aux " dispositions secr tes de celui qui oublie ". Toute th orie de l'oubli implique sa critique. Car l'oubli, c t de sa dimension priv e, comporte une dimension publique et politique. L'amnistie et l'oubli mis ricordieux que les chr tiens associent au pardon peuvent apporter la paix. Mais l'homme doit se battre contre le danger d'amn sie des g nocides, et en premier lieu celui de l'Holocauste. Nos ordinateurs comportent une touche "efface". Mais que faut-il "effacer" ? Ce livre, qui parcourt les m andres du L th travers les si cles, nous propose une profonde r flexion ce sujet. Harald Weinrich, apr s avoir enseign la litt rature compar e dans les universit s de Kiel, Cologne, Bielefeld et Munich, a t titulaire de la chaire de langues et litt ratures romanes au Coll ge de France.
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