Hoy en d?a existe un acalorado debate sobre si el origen de la vida y su complejidad funcional proceden de agentes causales naturales o, al igual que los mecanismos de factura humana, requieren la asistencia de la inteligencia para su creaci?n. Desde el siglo XIX se han presentado con gran ?xito dentro del consenso cient?fico diversas propuestas que pretenden dar cuenta de la emergencia de la vida desde el naturalismo, pero este ?xito no est? basado tanto en la factibilidad real de dicho origen naturalista, sino m?s bien en el peso de un trasfondo ideol?gico que exige la satisfacci?n del llamado "naturalismo metodol?gico" el cual adquiere el compromiso cient?fico de rechazar sistem?ticamente toda explicaci?n que no recurra estrictamente a causales naturales.El presente libro presenta la evidencia argumental y factual de que tal pretensi?n no puede mantenerse dentro del consenso cient?fico actual. Aunque los prejuicios puedan ser murallas muy poderosas e infranqueables para admitir evidencia disidente al consenso, qui?n desea buscar con honestidad las conclusiones a las cuales lleva en verdad la evidencia no pueden soslayar el hecho de que los sistemas vivientes, no solo no son susceptibles de ser producidos por la naturaleza, sino que tambi?n presentan indicadores de dise?o que infieren el concurso ineludible de la inteligencia.
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