Esta tercera subcolecci?n denominada Los Cincuenta Finales, no contiene cincuenta suttas, sino cincuenta y dos. y tambi?n est? dividida en cinco cap?tulos: el Cap?tulo que Comienza con Devadha, el Cap?tulo que Comienza en Uno por Uno, el Cap?tulos que Comienza por la Cesaci?n, el Cap?tulo sobre An?lisis y el Cap?tulo sobre los Seis Sentidos. Destaca en esta subcolecci?n los suttas MN 117 Los Cuarenta Grandes, que es un resumen del Noble ?ctuple Camino, MN 118 Las Instrucciones de la Pr?ctica en la Respiraci?n y el MN 121 Discurso Breve sobre la Cesaci?n, que explica los niveles de la pr?ctica m?stica. Estos suttas son los que mayor contenido doctrinal contienen de la Colecci?n de Discursos Intermedios Por el lado espurio, destacan los suttas MN 123 que incorpora con tintes barrocos la leyenda muy tard?a del origen real del Buddha junto con el MN 142 que, adem?s, sirve para dar una falsificada cobertura doctrinal a que se done a los bhikkhus en cualquier circunstancia aunque se trate de individuos malvados disfrazados.
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