Les M ditations de philosophie premi re ne sont ni un roman qu'on pourrait parcourir d'une traite, ni un objet scientifique qu'on pourrait mettre en pi ces (ce que le commentaire universitaire a parfois tendance oublier). On ne peut comprendre le texte qu'en pousant le mouvement de la pens e qui s'y d ploie, quitte le ponctuer de plusieurs stations, c'est- -dire en lisant de mani re m ditative ce que Descartes a lui-m me crit de mani re m ditative. l'effort m ditatif de l'auteur doit ainsi r pondre l'effort m ditatif du lecteur.
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