Essay aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Allgemeines und Begriffe, Note: Unbenotet, Universit t Siegen, Veranstaltung: Medienkultur, Sprache: Deutsch, Abstract: Sp testens seit Walter Benjamins Essay "Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit" wissen wir: Jedes Kunstwerk lebt von, dank und durch seine Aura . Ob nun in Form von bildender Kunst, Fotographie, Musik oder Literatur ist die Aura ein Ph nomen, welches die spezifische Einmaligkeit eines Kunstwerks im Bezug auf dessen Geschichte und Ortsgebundenheit charakterisiert. Dieses eine implizite Punktum einer Fotographie, das nicht nur jeglichen Assoziationsmechanismus au er Kraft setzt, sondern die Aufmerksamkeit des Betrachters auf undefinierbare Weise auf dem Bild h lt, dabei alleine f r sich spricht und in seiner Anziehungskraft nicht zu verbalisieren ist . Die Anziehungskraft eines Musikst cks, das uns unsere Umgebung f r kurze Zeit vergessen l sst. Die Sogwirkung einer literarischen Geschichte, das Charisma eines Autors, die Attraktivit t eines Schreibstils und Faszination eines fiktiven Universums, dass wir uns lesend einverleiben und in dem wir (teilweise ber den reinen Leseprozess hinaus) tr umerisch verweilen. Doch, genau wie wir um den Bedeutungsgehalt der Aura im Bezug auf Kunstwerke s mtlicher Art wissen, so wissen wir auch um die potentielle Verg nglichkeit dieser fl chtigen Anziehungskraft. Im "Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit" ist es ein Leichtes, Kunstwerke zu entaurartisieren bzw. ihre Aura abzuschw chen. Es gilt nur das Original als auratisch, nur das origin re Kunstwerk, autonom und urspr nglich, besitzt eine Aura, jegliche Adaption, Reproduktion oder Erweiterung schw cht sie ab oder eliminiert sie v llig. Auf der anderen Seite gibt es aber auch Stimmen, die im Vorgang der Reproduktion eine Chance sehen. Die Chance, eine Aura nachtr glich nicht nur zu erweitern, sondern gar erst zu erzeugen. Diese Debatte besitzt auch im Bezug auf
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