Les experts de notre temps prennent un malin plaisir d voiler les propos contradictoires de J sus des vangiles. Ils agacent l'expert et embarrassent le croyant. Une proposition radicale, apparue dans les ann es 2000, consiste regrouper les facettes de J sus dans un seul mythe, sans souci des contradictions. On ne fait plus son march , on prend tout. La raison d' tre du mythe est de nous aider surmonter nos angoisses profondes. Mais peut-on conna tre celles des auteurs des vangiles? Oui, car elles sont exprim es par les historiens de cette poque, en particuliers Plutarque qui v cu au d but du IIe si cle. Je pr sente cinq facettes remarquables de J sus en m'appuyant sur ses propres paroles tir es des vangiles. Le J sus-Juif dresse la toile de fond de la merveilleuse histoire, c'est le d cor du th tre de l'action. Le J sus-Rebelle incarne ces brigands galil ens d crits par Flavius Joseph, ces insens s qui veulent chasser les Romains et qui sont crucifi s par milliers. Le J sus-Philosophe est un philosophe grec cynique, irr ligieux, d'une sagesse profonde teint e d'orientalisme. Le J sus-Dieu-Grec r pond aux angoisses du grec du IIe si cle. Le J sus-Dieu-Romain r pond aux nouveaux malaises du Grec qui se retrouve au centre de l'Empire romain du IVe si cle. Ce dieu rejette la tol rance religieuse et invente le monoth isme pour soutenir l'empereur. L'Int grale de J sus d voile un personnage d'une immense richesse qui d passe celui que la religion chr tienne m'a enseign , avec son charme exceptionnel, ses contradictions et sa complexit si profond ment humaine.
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