Il pensiero di Rudolf Bultmann ha una funzione di primo piano nella teologia protestante di oggi. Prescindere dai problemi che pone significa rinunciare a una delle piu interessanti linee di autentico approfondimento teologico. I teologi protestanti attuali lo hanno compreso, le sue preoccupazioni si sono talmente infiltrate nelle loro riflessioni che lo studio di un autore protestante recente, specialmente di cultura germanica, rimane incompleto finche non si sono osservate le sue reazioni davanti agli interrogativi e alle soluzioni bultmanniane. Non e solo questo che ci invita a confrontare criticamente Oscar Cullmann e Rudolf Bultmann. Nella principale opera del Cullmann vi e una presa di posizione coerente ed organica. E' molto piu di una formulazione di una base esegetica in difesa della teologia tradizionale. Pretende offrire una autentica soluzione cristiana agli interrogativi sollevati dal teologo di Marburg.Ecco allora il senso e i limiti del presente lavoro: Esporre criticamente la soluzione proposta dal Cullmann al problema del BultmannaIl significato del mito non e quello di dare un'immagine oggettiva del mondo. Vale piuttosto esprimere il modo in cui l'uomo intende se stesso nel mondo cioe come dipendente da forze trascendenti. Percio la mitologia del Nuovo Testamento non vuole essere considerata come complesso di rappresentazioni oggettivanti ma come una concezione dell'esistenza che cerca di esprimersi attraverso queste rappresentazioni. Il problema di fondo posto da Bultmann consiste in una ricerca dell'autentico ed essenziale contenuto del Messaggio evangelico. Per usare le sue parole: vuole darci un'interpretazione smitizzatrice che scopra la verita del Kerigma come Kerigma. Questa indagine si chiude con una specie di bilancio finale in cui contrariamente all'ipotesi di interpretazione di Jean-Louis Leuba, pur riconoscendo in Bultmann un alleato, in quanto insiste sulla salvezza come avvenimento attuale e sulla necessita di un apporto concettuale per una lettura valida della Scrittura, sottolineeremo quanto il significato profondo della teologia bultmanniana dell'attuazione salvifica si differenzi dalla teologia cattolica della salvezza.
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