L'image de la France dans le patrimoine cr?atif du Gogol porte une charge esth?tique et philosophique. Les motifs fran?ais dans les r?cits du troisi?me volume des Essais et des premiers travaux journalistiques convergent vers un point d'intersection commun - le passage "Rome", o? l'image de ce pays re?oit le maximum de d?veloppement. Paris devient le noyau de l'image, une ville mythique, une ville fant?me qui absorbe une personne. La personnalit? perd son ind?pendance et son identit? nationale, ce qui pour Gogol est comparable ? la perte de son propre visage, de son essence et de son ?me. L'ensemble des liens et des relations entre les personnes, d?peints dans les oeuvres de l'?crivain, forment un panorama de la d?sint?gration spirituelle de la soci?t? et de la personnalit?. De profondes contradictions int?rieures n?es dans la conscience de masse par le choc des diff?rentes aires culturelles, la complexit? de l'identification nationale humaine devient l'un des probl?mes principaux et universels de la cr?ativit? de Gogol.
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