Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Musik - Sonstiges, Note: 1, Ludwig-Maximilians-Universit t M nchen, Veranstaltung: Singen - Eine Kulturtechnik und ihre Vermittlung, Sprache: Deutsch, Abstract: Als der Geiger Giles Apap im Jahr 1999 in einem Konzert in Paris Mozarts Violinkonzert Nr. 3 in G-Dur, KV. 816, zum Besten gab, berraschte er sein Publikum mit etwas noch nie dagewesenem. Zum einen bernahm er kurzfristig die Leitung des Orchesters (der urspr nglich daf r eingesetzte Yehudi Menuhin war wenige Tage zuvor verstorben), wobei er diese T tigkeit mit seinem Geigenbogen energiereich und extrovertiert ausf hrte. Zum anderen spaltete er in seiner Kadenz zum 3. Satz seine Zuh rer wie sonst kaum einer: In einer freien Improvisation ber die zwei volksliedartigen Melodien, die w hrend des Satzes auftauchen (siehe 3.2), gelang Giles Apap eine (f r viele recht provokante) knapp zehnmin tige Reise durch verschiedene L nder und ihre (volkst mlichen) Musiksti-le. Man h rt Zigeunermusik, Blues, Indischen Ravi Shankar und Fiddlermusik, gepaart mit "unklassischen" Elementen wie Pfeifen, Singen, Aufheulen und einer ebenso eher unkon-ventionellen Bogentechnik. Nat rlich blieben negative Reaktionen nicht aus. Ein Mann rief noch w hrend des Konzer-tes: "Hey, where is Mozart?" und auch sp tere Kritiken konnten mit Giles Apaps Kadenz nichts anfangen und warfen ihm fehlenden Respekt und kabarett-artige Selbstinszenierung vor. Abgesehen davon, was jeder einzelne von dieser Art der Interpretation h lt, soll dieses Konzert auch als Beispiel herangezogen, in welcher Form Volkslieder/ -weisen oder Lied-haftes in klassischen Werken vorkommen k nnen. Die Einbettung solcher findet sich bei n herem Hinsehen, bzw. Hinh ren n mlich in so manchem St ck der "alten Meister". Und das wiederum kann als eine wunderbare Br cke im Schulunterricht verwendet werden, die Sch ler von einem bekannten oder leicht singbaren Lied an ein komplexes klassisches Werk heranzuf hren. In folge
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