Die hundertste Wiederkehr des Geburtstages Max Schelers war im Jahre 1974 der Anla zu zahlreichen Gelegenheitsver?ffentlichungen, die jedoch wahrscheinlich lediglich als ein kurzes Auffiammen des Interesses an der Philosophie dieses Denkers eingesch?tzt werden d?rfen. Sowohl die Reichhaltigkeit wie die Vielseitigkeit seines Werkes d?rfte der vornehmlichste Grund f?r die Tatsache sein, da nur wenige Denker und um Darstellung bzw. Interpretation bem?hte Forscher sich ein- gehend und umfassend mit Schelers Philosophie befa t haben. Hinzu- kommt die Unvollendetheit dieses Schaffens, die einerseits auf seinen fr?hen Tod zur?ckzuf?hren ist, die andererseits aber wesentlich in der Eigenart seines Philosophierens verankert ist. Es besteht jedoch die berechtigte Hoffnung, da die Herausgabe des unver?ffentlichten Nach- lasses diese Unvollendetheit zwar nicht aufheben, sie aber in ihren Grenzen pr?ziser als bisher m?glich umrei en wird, und dies insbeson- dere in bezug auf die von ihm geplante Metaphysik und Anthropologie. Vorliegender Arbeit lag der Versuch zugrunde, zwei der wesentlich- sten Grundpfeiler dieser Philosophie freizulegen und somit zur Ausar- beitung der diesem Denken "noch fehlenden architektonischen Ordnung" beizutragen. Abgesehen von einigen geringf?gigen ?nderungen f?r den Druck wurde diese Arbeit im Juni 1974 von der Philosophischen Fakult?t der Universite Catholique de Louvain als Doktoratsthese angenommen. F?r die Ausarbeitung dieser Dissertation steht der Autor in tiefster Dankesschuld vor allem bei seinem Promotor, Herrn Professor Dr.
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