J. Hirschberger assinala que a filosofia de Plotino um ponto alto na hist ria da filosofia, pois a partir dela que se rompe o chamado intelectualismo grego e surge a metaf sica ocidental da vontade. A conce o de liberdade de Plotino assenta numa metaf sica da liberdade centrada no problema essencial da alma, pois o homem interior aquilo que a sua ess ncia de facto. Plotino n o se preocupa nem com a liberdade c vica nem com a liberdade pol tica. A sua preocupa o com a liberdade da pr pria alma. Porque sem ela toda a a o seria vazia, pura formalidade. Por esta raz o, a metaf sica da liberdade necessariamente a vontade de liberdade do indiv duo.Quanto Metaf sica do Belo, Garc a Baz n afirma que se sentiria encorajado a dizer que n o h formula o de uma teoria est tica no que subjaz a qualquer das ideias de Plotino sobre o Belo. Na metaf sica do Belo, Plotino desdobra toda a potencialidade da alma, cuja tr plice dimensionalidade se manifesta nos m ltiplos graus de beleza, seja ela art stica ou intelectual.Estes ser o os dois temas a serem apresentados neste texto.
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