Lire ensemble: cela devrait s'entendre en plus d'un sens, au fil crois d'au moins quatre lectures. La premi re et la seconde sont la double attention, explicite ou plus secr te, que Derrida et Levinas ont accord e, chacun, leurs oeuvres respectives et l'effet de celles-ci sur leur cheminement. L'un et l'autre se sont cout s et cela fait d j deux lectures. chaque moment de son histoire, la philosophie rassemble des penseurs autour d'une (ou plusieurs) oeuvre(s) singuli re(s) laquelle ils se confrontent commun ment. Ils forment alors autour d'elle parfois contre elle la constellation de ses lecteurs, dans la conviction, partag e, qu'aucun pas ne saurait tre accompli hors cette confrontation. Pour tous deux, outre la ph nom nologie husserlienne, une oeuvre s'est impos e plus qu'aucune autre: tre et temps de Heidegger qu'ils n'ont cess de lire et relire, sinon ensemble, du moins en cho. celle-ci, bien d'autres pourraient tre ajout es, commencer par celles qui auraient pour foyer les r cits de Blanchot ou les po sies de Celan voici une troisi me fa on d'entendre ce qui les associe. Mais on a parl de quatre lectures. La derni re est celle qui pr side doublement l'organisation de ce volume. Il ne s'agit plus de ce que Derrida et Levinas ont lu ensemble, mais de la fa on dont nous les lisons ensemble la fois l'un et l'autre et plusieurs.
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