La liberte - a qui les universites doivent leur existence meme apparait aujourd'hui a nombre d'etudiants comme une menace pesant sur leur avenir.Notre universite de Paris, au treizieme siecle, fut pourtant le berceau de cette culture universelle de l'autonomie, de l'initiative individuelle et de la responsabilite. Victime, des la fin du quinzieme siecle, de la montee du sentiment national, l'idee de liberte des universites renait, sous sa forme secularisee aux dix-huitieme et dix-neuvieme siecles. Elle est defendue et illustree alors par des esprits aussi essentiels a notre tradition democratique que Mirabeau, Condorcet, Daunou, Constant, Dunoyer, Courcelle-Seneuil, Duruy, Boutmy et Laboulaye. Dernier vestige de l'Universite imperiale qui, en 1806, avait confisque la liberte de l'enseignement, le monopole de l'enseignement superieur fut aboli en 1875 sous l'impulsion du grand constitutionnaliste republicain Edouard Laboulaye. Des 1880, Jles Ferry vida cette liberte de sa substance en retablissant le monopole universitaire.Ayant grandi depuis dans la croyance que le monopole est laique et la liberte clericale, les Francais sont rebelles a l'autonomie des universites que Luc Ferry tente de greffer par la loi. Aussi l'auteur est- il conduit a revenir a l'essence de la laicite qui n'est une digue contre la theocratie que parce qu'elle s'inscrit dans une philosophie des limites de l'Etat.En s'adressant au philosophe, Michel Leter invite le ministre a envisager la restitution a la societe civile de la liberte de fonder des universites, ultime reforme qui l'autoriserait a faire l'economie de toutes les autres.
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