L' esprit sain et vivant fournit un compte rendu d?taill? de la psych? et de la conscience, ouvrant la voie ? la conception des conditions psychologiques propices ? la th?orie et ? la pratique rationnelles. La philosophie de l'esprit restera dans une impasse tant qu'elle suivra l'une ou l'ensemble de ces trois strat?gies interd?pendantes, embrassant le dualisme esprit/corps ou ses r?ductionnismes compl?mentaires, confondant l'esprit avec la conscience et privil?giant l'esprit comme fondement ?pist?mologique. Le caract?re d?finitif de cette situation difficile a cependant longtemps ?t? remis en question par une approche caract?ris?e par trois contre-imp?ratifs: (1) surmonter le dualisme et son corollaire r?ductionnisme en concevant l'esprit comme ?tant intrins?quement li? ? un corps vivant dans la nature, (2) reconna?tre la conscience. n'?tre qu'une facette de la vie mentale, et (3) refuser de traiter la conception de l'esprit comme une enqu?te ?pist?mologique.
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