Cette contribution s'est donn e pour but de lire le rapport pluriel d'une ethnoculture, en occurrence ici les Pov l'animal dit sauvage. On pourrait poser la question l gitime: Pourquoi l'animal sauvage ? La r ponse est toute simple: l'animal sauvage, celui qui vit dans la for t et ne b n ficie pas, dans de nombreux cas, d'une humanit . Les Pov l'appellent niama ghu pindi, contrairement l'animal domestique, qui partage le m me espace g ographique avec l'homme, que les Pov appellent gh bodu. L'animal de la for t est la figure de l'autre, sans moral, sans sentiment, il est consomm au quotidien dans la litt rature, la m decine, dans les rites, il est aussi un aliment. Mais, le dire sans en parler en profondeur, c'est rester en surface et introduire des biais. Cet autre l a introduit et produit un syst me de de pens e et de valeurs: il trace les limite entre ce qui est tol r et ce qui prohib ; il a aid fonder des religions: bw t , mw li, ny mb , buluma, bodi, etc. Il est r ellement un compagnon. Un compagnon double face, comme dans les injures: il encourage comme il condamne.
ThriftBooks sells millions of used books at the lowest everyday prices. We personally assess every book's quality and offer rare, out-of-print treasures. We deliver the joy of reading in recyclable packaging with free standard shipping on US orders over $15. ThriftBooks.com. Read more. Spend less.