Il y a dans l'ordre spirituel de notre temps, - et n'est-ce pas l'histoire de tous les temps? - il y a deux classes d'esprits qui agitent toutes ces questions religieuses et morales dont le monde, pour son honneur, est toujours tourment . Ils croient aux m mes dogmes, aux m mes symboles, ils vivent dans la m me communion religieuse, et cependant ce sont des esprits de nature singuli rement diff rente, qui semblent suivre le m me chemin sans se rencontrer, sans se conna tre, trangers les uns aux autres par leurs tendances et par leurs interpr tations du catholicisme dans ses rapports avec les soci t s contemporaines. Pour les uns, le catholicisme, c'est l'absolu en tout, c'est l'immuable non-seulement dans le dogme, qui ne varie pas, mais dans tout ce qui passe et se renouvelle au sein des soci t s. Ils croient relever et servir bien efficacement leur foi en traitant la raison humaine comme la grande rebelle, comme la grande corruptrice de la civilisation, en repr sentant comme des tapes vers la d cadence chaque victoire des peuples qui aspirent rena tre, chaque tentative des hommes qui cherchent organiser leur vie civile dans des conditions d'ind pendance vis- -vis du pouvoir religieux...
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