La peur des Arabes et de l'islam est entr e dans la science. On r gle pr sent ses comptes avec l'Islam en se disant sans dette nous serions donc suppos s ne rien devoir, ou presque, au savoir arabo-musulman. L'Occident est chr tien, proclame-t-on, et aussi pur que possible. Ce livre a plusieurs affaires r centes pour causes occasionnelles. Occasionnelles, parce que les auteurs, savants indign s par des contre-v rit s trop massives ou trop symptomatiques, s'appuient sur ces d -bats pour remettre plat le dossier de la transmission arabe du savoir grec vers l'Occident m di val. Occasionnelles, parce que les diff rentes contributions cherchent cerner la sp cificit d'un moment, le n tre, o c'est aussi dans le savoir que les Arabes sont d sormais devenus g nants. Il est donc question ici des sciences et de la philosophie arabo-islamiques, des enjeux id ologiques li s l' tude de la langue arabe, de ce que latin et grec veulent dire au Moyen Age et la Renaissance, de la place du juda sme et de Byzance dans la transmission des savoirs vers l'Europe occidentale, du nouveau catholicisme de Beno t XVI, de l'id e de civilisation chez les historiens apr s Braudel, des nouveaux modes de validation des savoirs l' poque d'Internet, ou de la mani re dont on enseigne aujourd'hui l'histoire de l'Islam dans les lyc es et coll ges. Il est question dans ce livre des m tamorphoses de l'islamophobie. Pour en venir une vue plus juste, y compris historiquement, de ce que nous sommes: des Grecs, bien s r, mais des Arabes aussi, entre autres.
Philippe B ttgen est charg de recherche au CNRS (Laboratoire d' tudes sur les monoth ismes, Paris). Alain de Libera est directeur d' tudes l'Ecole pratique des hautes tudes et professeur l'universit de Gen ve. Marwan Rashed est professeur l'Ecole normale sup rieure. Ir ne Rosier-Catach est directrice de recherche au CNRS (Laboratoire d'histoire des th ories linguistiques, Paris) et directrice d' tudes l'Ecole pratique des hautes tudes.
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