EN 2013 se cumpli medio siglo de la muerte del que durante m s tiempo fue obispo de Madrid-Alcal Leopoldo Eijo Garay (1878-1963). Con ese motivo publiqu la primera versi n electr nica de la tesis que defend el 14 de diciembre de 1995. Hoy la publico con un pr logo del catedr tico Juan Felipe Higuera Guimer del que entresaco estas frases: Esta magn fica obra del Dr. Santiago Mata constituy su tesis doctoral defendida el 14 de diciembre de 1995 en la Universidad de Navarra, dirigida por el Dr. Gonzalo Redondo G l-vez. En ella expone de forma sistem tica, clara, precisa, sencilla y con gran rigor cient fico e hist rico, la vida, la personalidad y el pensamiento religioso de Don Leopoldo Eijo y Garay, que fue Obispo de Madrid-Alcal durante un periodo de tiempo muy prolongado, desde el a o 1923 a 1963 (desde 1946 fue adem s Patriarca de las Indias Occidentales, dignidad personal que le fue concedida por el Papa Pio XII).Eijo fue el s ptimo obispo de la joven di cesis de Madrid-Alcal , instituida, al fin, en 1885, sucediendo a Don Prudencio Melo Alcalde (1917- 1923). En Madrid a n se recuerda a Don Leopoldo con afecto y cari o. Hombre de Dios y de fe, preocupado por los trabajado-res humildes y las personas m s pobres. Prelado afable, con simpat a, de una gran dignidad personal y elegancia espiritual y hasta f sica.EL TEMA al que alude Higuera en ese pr logo ya estaba anticipado, de alguna manera, en la introducci n a esta obra, donde escrib Cuando alguna de las posiciones extremas antes mencionadas tiene influencia dominante en una sociedad, la historia puede verse sustituida por mitos. Algunos historiadores, como Javier Tusell, se refieren a la posibilidad de que esto suceda en la historia reciente de Espa a, afirmando que el franquismo es el gran reto de la historiograf a espa ola: "Son verdades inc modas, pero que conviene desvelar y es urgente hacerlo, porque no se trata de una cuesti n puramente erudita sino que afecta a la convivencia de los espa oles." Es relativamente conocida la amistad de Leopoldo Eijo con el general Franco, y el apoyo que prest a su gobierno. Para afirmar la originalidad hist rica de nuestra poca en oposici n con la de Franco, a veces se ha recurrido a descalificaciones taxativas, de modo que se piensa que una persona que ha vivido durante el franquismo carece de inter s en la actualidad.Aparentemente, nos encontramos ante una postura historicista en personas de declarado progresismo. En el caso de Eijo, sin embargo, los historicistas deber an considerar que cumpli sesenta a os durante la guerra civil espa ola, y que m s bien habr a que considerarlo producto del ambiente cultural y social de la restauraci n. Nos encontramos pues, de nuevo, en medio de un doble laberinto, por una parte ideol gico -entre historicismo y progresismo-, y por otra metodol gico -entre historia contempor nea y reciente.POR LTIMO, descubro en esta introducci n para AMAZON algunas de las conclusiones de esta obra referidas a sus primeros a os: Eijo tuvo una relaci n particularmente fluida con las autoridades pol ticas espa olas. A los 27 a os es nombrado capell n de Alfonso XIII, que pudo conocerle dos a os antes en Sevilla. Aunque su promoci n al episcopado en 1914 es obra de Merry del Val, el rey forz personalmente ante el nuncio el traslado de Eijo, con 37 a os de edad, a una sede m s importante que la de T y: parece incluso que Alfonso XIII quer a verlo en Madrid. Consta -en 1920- el inter s de Antonio Maura por otorgar a Eijo un cargo, el de acad mico de la Lengua, que ir a asociado al de obispo de la capital de Espa a.Durante el pontificado de Eijo se consolida la di cesis de Madrid-Alcal . Despu s del esfuerzo que hab a supuesto dotar a la capital de Espa a de obispo propio, la existencia de esta di cesis se vio amenazada, en este per odo, desde Toledo. Al final de la vida de Eijo est decidida la estructura definitiva -archiepiscopal-
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