La Shoah a laiss l'Eglise catholique et les chr tiens sans voix. De ce silence na tront les interrogations de la conscience chr tienne et, travers un long cheminement, partir de Vatican II, un nouveau regard sur le peuple juif. Pourquoi ce changement historique ? Comment se traduit-il ? Que signifie-t-il ? Pour le comprendre, Jean Dujardin examine sans complaisance quelques moments-cl s des relations entre Juifs et chr tiens: la s paration initiale qui ne fut ni imm diate, ni per ue comme telle; le lien entre les si cles d'anti-juda sme chr tien et l'antis mitisme moderne; l'attitude de Pie XII pendant la guerre qui, au-del du Pape, renvoie celle de l'Eglise toute enti re; le retour du peuple juif sur la terre d'Isra l, et plus pr s de nous l'affaire du carmel d'Auschwitz, affrontement de deux m moires?L'enseignement de l'Eglise envers les Juifs et le juda sme n'a pas chang d'un seul coup. L'auteur analyse les tapes de la rupture avec le pass et interroge les textes: d claration conciliaire de 1965, document piscopal fran ais de 1973, textes romains de 1975, 1985 et 1998, accord de 1993 entre le Saint-Si ge et Isra l, d claration de repentance de Drancy en 1997, enfin le geste historique, en 2000, de Jean-Paul II au Mur, J rusalem. L'existence juive interroge la conscience chr tienne. Acteur, t moin, et historien de ce dialogue n cessaire et difficile, le p re Dujardin en marque les acquis et les limites, en donnant la parole tous ceux qui en sont les artisans et les auteurs.
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