La conception de soi-m me Rome n'a que peu voir avec celle quisemble triompher la fin du XVIIIe si cle en Europe, o l'on assistelitt ralement la naissance d'un genre promis un grand avenir: l'autobiographie. La correspondance de Cic ron, ego-document depremi re importance, fournit un angle d' tude particuli rementint ressant cet gard. Elle t moigne, dans le cadre d'une sociabilit fond e sur les devoirs impos s par l'amicitia, des formes et descontraintes qui pr sidaient la repr sentation de soi-m me au sein del' lite romaine. Mais surtout, ins parable des crises de la R publiquetardive, elle d veloppait un discours innovant o la priorit taitparfois moins l'information que l'examen du r le ad quat jouer. criredevenait alors un art de l' valuation des circonstances et de l'acteappropri une technique de soi, d velopp e avec les amici doctidans un cadre priv , une des formes que pouvait prendre Rome le soucipolitique de soi-m me.
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