" Le probl me fondamental du Contrat Social, tel qu'il est formul au chapitre VI du livre, peut s' noncer ainsi: trouver une forme d'association, ou comme dit aussi Rousseau, d' tat civil, dont les lois se superposent, sans les violer, aux lois fondamentales de l' tat de nature. Par cons quent, pour comprendre la doctrine de Rousseau, il nous faut: 1 d terminer en quoi consiste cet tat de nature qui est comme la pierre de touche d'apr s laquelle doit se mesurer le degr de perfection de l' tat civil; chercher comment les hommes, en fondant les soci t s, ont t amen s sortir de cette condition premi re; car, si la forme parfaite d'association est d couvrir, c'est que la r alit n'en offre pas le mod le; alors seulement nous serons en mesure d'examiner les raisons pour lesquelles, suivant Rousseau, cette d viation n' tait pas n cessaire et comment est possible la conciliation de ces deux tats, certains gards contradictoires."
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