Si l'anticl ricalisme d'antan ne semble plus faire recette, il semble en revanche que les d tracteurs du christianisme et de son r le dans l'histoire renouent aujourd'hui avec une pol mique extr mement violente son encontre. Curieusement, celle-ci ne provient pas n cessairement des milieux la cs traditionnels, mais de penseurs plus iconoclastes qui, l'instar du philosophe Michel Onfray, entendent fonder une " ath ologie " sur un h donisme positiviste. Par ailleurs, les d bats sur la place des religions dans la soci t fran aise ou l'Europe d placent galement le champ de la question. Voil pourquoi l'historien Ren R mond, plusieurs ann es apr s l' cho rencontr par son ouvrage Le Christianisme en accusation, reprend la probl matique travers ces d veloppements in dits. Quatre aspects sont particuli rement voqu s: quels sont les arguments des d tracteurs actuels du christianisme, et pourquoi se focalisent-ils tant sur la libert des moeurs ? En quoi la mont e des communautarismes, dont l'auteur pr cise ici le sens, vient-il d stabiliser le christianisme ? Comment expliquer l' mergence de la question religieuse, et en particulier des opinions hostiles au christianisme, au plan europ en ? Enfin, pour largir la r flexion, comment valoriser la libert de conscience qui marque la tradition chr tienne ? Attach un catholicisme d'ouverture qui s'articule avec l'estime de la raison et de la culture, Ren R mond, comme historien et observateur inlassable de la vie politique et du fait religieux, s'engage nouveau dans ce d bat.
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