Le philosophe Alain est rarement consid r comme un penseur politique de premier plan. tort. Ses r flexions en la mati re, nombreuses, sont beaucoup plus profondes et autrement plus originales qu'on ne le croit g n ralement, et l'inventeur des Propos est bien davantage que le simple philosophe du bonheur pour classe terminale qu'on a coutume de pr senter - et de citer, beaucoup plus que de lire. Circonstance aggravante, sa philosophie politique, quoiqu'authentiquement d mocrate, appara t dans le m me temps visc ralement individualiste et lib rale; ce qui s'av re tre une tare r dhibitoire aux yeux de beaucoup d'intellectuels fran ais, et ce qui a certainement jou un r le non n gligeable dans l'oubli presque complet dans lequel est tomb cet aspect de son oeuvre au XXe si cle, c'est- -dire l' poque tragique des totalitarismes et de l' tat-roi. Or, c'est pr cis ment cette dimension de la pens e d'Alain que nous entendons ici mettre en valeur, avec l'intime conviction que cette oeuvre politique a encore beaucoup de choses nous apprendre et qu'elle m rite sans le moindre doute de figurer au panth on des plus grands classiques de la pens e lib rale.
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