La la cit en vigueur en France radique la part sacr e en l'Homme. Lorsque l'on porte atteinte au nom de principes abstraits, la question de Dieu, le totalitarisme a la tentation de s'engouffrer dans cet espace vacant. C'est la raison pour laquelle les Droits de l'Homme ont t balay s si ais ment par Vichy. Cette la cit a montr ses limites. Elle devrait voluer vers une la cit plurielle qui int grerait les diff rentes minorit s religieuses. Cet ouvrage iconoclaste pr ne l'id e d'une la cit largie, proche du mod le anglais sans ses exc s. Elle n'aurait pas pour seul effet d'apaiser les tensions interreligieuses. Elle cicatriserait la plaie, celle du parricide de 1793, non pour amener la France un retour au catholicisme mais une reprise en compte beaucoup plus vaste de la question du P re.
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