Dans sa premi?re ?p?tre ? Timoth?e, l'ap?tre Paul lib?re des paroles qui, deux mille ans plus tard, continuent d'?chauder les esprits au sein de la chr?tient?. En effet, ?voquant la question de la femme pendant le culte dans les assembl?es, il ?crit ceci: Je veux aussi que les femmes, v?tues d'une mani?re d?cente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d'or, ni de perles, ni d'habits somptueux, mais qu'elles se parent de bonnes oeuvres, comme il convient ? des femmes qui font profession de servir Dieu.Que la femme ?coute l'instruction en silence, avec une enti?re soumission. Je ne permets pas ? la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorit? sur l'homme; mais elle doit demeurer dans le silence. 1 Timoth?e 2: 9-12. C'est dire si, ? l'heure de la pleine ?mancipation de la femme, ce discours pourtant uniquement destin? ? l'Eglise, suscite toujours les r?actions les plus clivantes. Alors que l'industrie cosm?tique ne s'est jamais si bien port?e, de plus en plus de femmes chr?tiennes reviennent ? des tenues sobres, ne portant ni boucles d'oreilles ni bracelets. Et qu'en est-il de la femme pasteure ou de la femme pr?tre ? Ce n'est certainement qu'une question de temps pour le catholicisme, tandis que depuis le dix neuvi?me si?cle, le protestantisme et certains de ses courants d?riv?s ont d?j? franchi le Rubicon. Quid de la cr?dibilit? et de la l?gitimit? de la parole biblique ? L'orientation donn?e ? cet ouvrage ne consiste pas ? essayer de tracer un nouveau chemin, mais ? prendre le parti des ?critures qui sont intemporelles, pour r?v?ler ce qui nous aurait ?t? dit si nous recevions cette parole aujourd'hui m?me de la part de la part des ap?tres. Le lecteur est donc averti, il n'y a ni philosophie ni regard moderne sur ce qui est divin et doit demeurer inchang?. Car si le Seigneur affirme que c'est sa parole qui jugera le monde, nous n'avons aucune prise sur cette derni?re; faute de quoi nous ne seront plus jug?s par notre propre v?rit?. Assur?ment, ce sont les notions du voile et de la soumission qui rythment v?ritablement l'ouvrage, dans ce sens o?, ? travers les cinq th?ses qui le composent, il est livr? le sens, la port?e, ainsi que la puissance spirituelle de ce qui, ? premi?re vue, peut-?tre consid?r? comme de vulgaires propos misogynes. Or, ce n'est nullement le cas, du moins si le Saint-Esprit est un alli? du lecteur. Bonne m?ditation.
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