Alors que la croissance mat rielle exponentielle se heurte aujourd'hui aux limites de la plan te, des regards inquiets, voire accusateurs, se portent sur la technoscience et le capitalisme. C'est oublier que la science, la technique et l' conomie ont fait alliance dans le cadre d'une conception prom th enne du progr s. Le dynamisme de cet id al d' mancipation par la connaissance et la domination a fait la modernit . Il faut donc interroger ce cadre. Si la prise en compte des contraintes cologiques passe par des mesures concr tes, elle exige aussi un renouvellement philosophique: l' laboration d'une pens e post-prom th enne. Pour contribuer celle-ci, Fran ois Flahault propose une arch ologie de l'id al prom th en; il montre comment, sous couvert de rationalisme, celui-ci est travaill par la d mesure. La vision prom th enne de l'homme et de la soci t r pond au d sir d'exister; elle a servi aussi bien l'imaginaire romantique, le positivisme, le communisme que l'id ologie ultralib rale de la droite am ricaine. En analysant les erreurs fondamentales du prom th isme, Fran ois Flahault ouvre des pistes qui permettront de penser autrement: ce que nous sommes et nos relations avec l'environnement naturel et social.Philosophe, directeur de recherches au CNRS, Fran ois Flahault anime un s minaire d'anthropologie g n rale l' cole des hautes tudes en sciences sociales. Il a r cemment publi Le Sentiment d'exister (Descartes & Cie, 2002) ou encore La Pens e des contes (Anthropos, 2001). Il est notamment l'auteur de Le Paradoxe de Robinson. Capitalisme et soci t (Mille et une nuits, 2005) et Be yourself . Au-del de la conception occidentale de l'individu (Mille et une nuits, 2006).
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