Cet ouvrage sur la disparition du collier d'investiture du Makoko de Mb , datant de 1894 confirme de mani re vivante que c'est l'oralit qui caract rise la transmission des soci t s africaines. Il s'agit partir de ces quelques lignes d'apporter la v rit , donc de l gitimer et l galiser la position de l'homme en ces temps-l et de proc der l'analyse du pass pour retrouver le pr sent. Il ne s'agit nullement ni de refuser ni d'occulter le pass , mais tout simplement de chercher rena tre et s'y reconna tre tout en assurant la coh sion entre les peuples. La tradition chez le peuple t k a pour pilier la tradition orale qui va du concret au sacr . Dans cette ancienne civilisation, l'oralit se transmet de p re en fils et de la m re la fille, travers les contes, les chats, les mythes, les l gendes, les devinettes, les paraboles, les proverbes, les r citatifs, les rituels, etc. Une fois de plus, l'oralit vient de nous clairer sur notre pass commun. Nous avons, dans notre existence, le devoir d'accorder la tradition orale le r le et la place qu'elle m rite pour mieux se situer avec les autres dans le monde.
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