La th ologie chr tienne na t de la parole de Dieu. R fl chissant sur ses fondements, elle doit donc expliciter ce qui caract rise la parole de Dieu. Or, c'est dans le Christ que Dieu s'adresse en personne aux hommes. Dans le Christ, parole et geste sont relatifs son "Je Suis" divin et sont port s par une intention et un jugement nouveaux, divins. Il est en outre n cessaire de pr ciser quelle philosophie est capable de servir d'instrument cette r flexion th ologique en pr cisant la relation de la personne et de la parole. Cette tude reprend ainsi des questions fondamentales: foi et intelligence; histoire et m taphysique; th ologie et mystique: en terre chr tienne, elles sont ins parables et une sagesse th ologique demande d' tre la fois savoureuse et rigoureuse du point de vue de la v rit - ce qui permet de l'expliciter est une philosophie qui explicite la cause finale gr ce l'amour. Enfin, c'est partir du Christ que s'explicite l'ordre de la th ologie dans le d veloppement organique de ses parties.
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