Qu'admirait Narcisse dans l'eau de la source ? Une ombre ? son reflet ? lui-m me ? Toutes ces r ponses sont justes: elles l'ont t , ou le sont devenues. L' volution des mots choisis pour qualifier ce que regardait Narcisse est un signe, parmi d'autres, d'une volution plus g n rale, celle de la fonction de l'image en Occident. Le pr sent essai invite r fl chir cette volution. On y analyse quelques temps forts qui, entre le XVIe et le XXIe si cle, ont men d'une image-ic ne, manifestant l'essence des choses, une image vraisemblable, figurant leur apparence. Une image que nous assimilons parfois au r el, et m me au vrai, ce dont jouent les nouvelles technologies, avec la 3D ou la r alit virtuelle . L' tude prend appui sur la repr sentation, l'architecture, les d cors de th tre, du XVIe au XXIe si cle, et part d'un fait oubli de l'histoire culturelle europ enne: jusque dans les derni res d cennies du XVIIe si cle, l'arriv e en sc ne d'un personnage, ce que nous appelons son entr e, tait con ue et d sign e comme une sortie. L'analyse de cet trange retournement de point de vue n'avait pas encore t men e. Elle offre des pistes pour clairer le passage d'une image qui donnait penser autant qu' voir vers une image construite en fonction du point de vue humain, dont le mod le est le miroir: un mod le qui nous fait parfois n gliger, ou omettre, les carts la fois n cessaires et in vitables entre une image, ce qu'elle repr sente et la v rit .
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