Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Interkulturelle Kommunikation, Fachhochschule Potsdam, Sprache: Deutsch, Abstract: Seit ein paar Jahrzehnten ist insbesondere in L ndern der "westlichen Welt" ein best ndiges Anwachsen des Segments der Lebenshilfeliteratur zu beobachten. berhaupt scheint sich die Lebenskunst mit ihren Entw rfen vom gelingenden Leben des Einzelnen seit einiger Zeit wieder gro er Beliebtheit zu erfreuen. Es mangelt nicht an Konzepten, Strategien und Rezepten f r ein vermeintlich zuverl ssiges Erreichen des individuellen Gl cks. Die Lebenskunst der Gegenwart ist jedoch nur noch selten Kern philosophischer Bem hungen. Vielmehr ist sie mittlerweile zum Spezialgebiet f r Disziplinen wie Psychologie, Biologie, Neurowissenschaften und Betriebwirtschaftslehre geworden. In ihren popul ren und finanziell oft u erst eintr glichen Ausformungen hat die zeitgen ssische Lebenskunst eine ganz eigene Gattung hervorgebracht, in der das Individuum als starke, autarke Einheit gedacht wird, die unabl ssig an ihrer eigenen Optimierung arbeitet. Es gilt, Ressourcen des Selbst freizulegen und effektiv zu nutzen, sich m glichst perfekt auszubalancieren, den Zufall zu berwinden und schlie lich das totale Gl ck durch eigene, bewusste Bem hungen herbeizuf hren. Neben den deutlichen bertreibungen und Vereinseitigungen, mit denen diese Konzepte gespickt sind, scheinen die hier vertriebenen Ratschl ge an den Einzelnen noch in anderer Hinsicht problematisch zu sein. Denn das Selbst, das sich durch Optimismustraining, Gef hlskontrolle und das Aussch pfen des eigenen Humankapitals maximal selbst optimiert, passt auch ganz vorz glich in das Menschenbild politischer und wirtschaftlicher Kalk le, die neuerlich versch rfte gesellschaftsweite Probleme auf den Einzelmenschen und dessen "Eigenverantwortung" umzulegen gedenken. Zu fragen w re dann, inwieweit die gegenw rtigen Selbstsorge-Konzepte von solchen gesellschaftlichen Entwicklun
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