Le pari de ce livre est que, non seulement les cin astes ont en g n ral une r elle conscience de leur art et de leur m tier, mais que beaucoup d'entre eux ont donn cette r flexion la forme d'une v ritable th orie. On s'aper oit la lecture de cet ouvrage que les th ories des cin astes sont souvent tr s rigoureuses, toujours imaginatives, et que les entreprises th oriques des ann es vingt nos jours, propos es par des cin astes de tout genre, donnent une ouverture extr mement suggestive sur les principales questions li es au cin ma. Questions de soci t , d'id ologie et de politique; questions d'art et d'esth tique; questions de r alisme et de th orie de la repr sentation; questions de langage et de s miotique; questions anthropologiques et historiques; questions de po tique et de r alisation: il n'est gu re de domaine de l'activit intellectuelle qui ait chapp cette grande construction souterraine, que ce livre d crit sous le nom de th orie des cin astes . La th orie du cin ma, lorsqu'elle est faite par ses praticiens, est infiniment vivante et utile.
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