La maxime inscrite au fronton du temple de Delphes: Connais-toi toi-m me, reprise par Socrate et Platon, suscite toujours une esp ce de respect et d'approbation universelle, qui vient de ce que chacun sent qu'elle doit tre sage, sans la comprendre vraiment. Comment se conna tre soi-m me ? Ne nous tant pas faits nous-m mes, notre essence nous reste jamais imp n trable; d'ailleurs n'y aurait-il pas quelque d ception savoir ce que nous sommes vraiment ? C'est oublier que dans l'esprit de ceux qui avaient plac en exergue ce conseil, de se conna tre soi-m me, il venait des dieux. Or le vrai Dieu, le Dieu de la Bible, nous donne le m me: une grande partie des critures sert exposer la nature de l'homme, obligatoirement d pendante de celle du Dieu qui l'a cr son image. Jacques Abbadie a t un des plus grands th ologiens protestants du dix-septi me si cle. Cette r dition a pour but de faire conna tre aux vang liques modernes, une oeuvre puissante et originale, qui jette un jour merveilleux sur la connaissance de soi.
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