Il n'est pas si loin le temps o les enfants " naissaient dans les choux " et h ritaient du pr nom de leurs grands-parents. Aujourd'hui encore, la sortie de l' glise, on jette des grains de riz sur les jeunes mari s, nul n'oserait s'opposer aux " envies " d'une femme enceinte et la marraine offre des drag es lors d'un bapt me. Mais qui conna t l'origine de ces traditions? Pi ce pi ce, c'est tout l'univers de la naissance dans l'ancienne France que reconstitue ici Jacques G lis. L'homme vivait alors au rythme de la terre, et le mythe de la Terre-M re, l'attachement au sol ainsi que la r f rence aux anc tres impr gnaient fortement les mentalit s. Vie et mort se succ daient merveilleusement et impitoyablement en un cycle ininterrompu. Concevoir, porter la graine maturit , s'en lib rer, c' tait pour la femme perp tuer l'esp ce. Comme le fruit de l'arbre, l'enfant tait le symbole de la continuit . Les rites de f condit , les d votions de la femme " grosse d'enfant ", la pr paration des couches, l'accouchement, l'accueil du nouveau-n , autant de comportements qui s'inscrivaient dans une soci t dont tout le syst me de r f rence tait fond sur la pens e analogique. De plus en plus menac es par les progr s de l'Eglise, de l'Etat et de la m decine, ces croyances et pratiques surv curent en s'adaptant: l'Eglise de la R forme catholique christianisa les rituels, la ville " novatrice " l'emporta sur les campagnes routini res, la sage-femme et l'accoucheur vinc rent la matrone. Autres temps, autres lieux, autres fa ons de na tre... Jacques G lis est agr g d'histoire et ma tre-assistant l'universit de Paris VIII. Il a collabor Entrer dans la Vie _ coll. Archives.
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