Le th me de l'affirmation de la vie chez Nietzsche est tr s vaste. Dans ses crits de jeunesse, on trouve un projet esth tique et culturel visant surmonter le pessimisme. Cependant, dans les crits de la maturit , le projet du philosophe semble gagner en profondeur et en ampleur. Dans ce cas, Nietzsche vise d passer la pens e m taphysique, qui divise le monde en une polarit d'oppos s, parce qu'une telle pens e enferme l'homme dans une n gation de la vie. Dans la m taphysique, l'homme en vient valoriser une r alit qui n'existe pas au d triment de la vie elle-m me, par exemple: le ciel la place de la terre, l' me la place du corps, Dieu la place de l'homme. Dans ses derniers textes, Nietzsche d veloppe le projet de la volont de puissance et commence interpr ter le monde partir du concept d'impulsion. Dans cette nouvelle vision du monde, l'homme en vient accepter la destruction et la cr ation, la sant et la maladie, la mort et la vie. L'affirmation de la vie chez Nietzsche signifie donc r interpr ter le monde partir de la notion d'impulsion, ce qui permet une nouvelle fa on de penser et, par cons quent, d'aimer la vie dans sa totalit .
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