Angesichts der Entstehung der Neuen Kom die, die ihre Figuren und Handlungen im Alltag sucht, gibt es eine irrt mliche Schlussfolgerung, wonach dieses Genre ein getreues Abbild der Gesellschaft sei, aus der es seine Vorbilder bezieht. Ein solcher Gedanke birgt zahlreiche Fehler und verleitet den Forscher, der dieser Sichtweise folgt, dazu, eine Reihe von Darstellungen als Wahrheit anzunehmen. Die vorliegende Arbeit wendet sich gegen diese Denkweise und konzentriert unsere Diskussion auf drei Werke eines der bedeutendsten Autoren der Comedia Nova, Plautus, einem r mischen Kom diendichter, der an der Wende vom 3. zum 2. Jahrhundert v. Chr. lebte und das moderne Theater durch seine Schaffung charakteristisch pers nlicher "Typen" ma geblich beeinflusste. Um das Thema zu vertiefen, konzentrieren wir uns auf die Figur des schlauen Sklaven, einen der zahlreichen Typen, die in der Neuen Kom die anzutreffen sind. Diese Figur ist unerl sslich, um ein Bild zwischen dem "echten" Sklaven und dem Sklaven im plautinischen Theater zu zeichnen. Dieses Buch zielt darauf ab, die akademische Forschung zu diesen Themen zu bereichern, insbesondere die Forschung, die sich auf Plautus' Werk "Epidikus" konzentriert.
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