Es Dios violento?
Qu hacemos con los textos m s inc modos de la Biblia?
Con las guerras, los exterminios, el ḥērem, la conquista de Cana n, las "guerras de YHVH"?
Con un Dios que parece ordenar violencia y, al mismo tiempo, revelarse como amor en Jes s?
Este libro nace precisamente en ese punto de tensi n donde muchos lectores se detienen -creyentes y no creyentes- y se hacen la misma pregunta: es moralmente defendible el Dios b blico?
Lejos de ofrecer respuestas f ciles o apolog as superficiales, esta obra propone una lectura rigurosa, b blica y profundamente humana de la violencia en la Escritura, desde dos claves hermen uticas fundamentales:
el gran conflicto c smico entre el bien y el mal, yla revelaci n progresiva de Dios en la historia, culminada en Jes s.Aqu no encontrar s un intento de justificar la violencia, ni tampoco una negaci n de los textos dif ciles. Encontrar s algo m s exigente: una reconstrucci n coherente del car cter de Dios, respetando el texto b blico, su contexto hist rico y su desarrollo interno.
A trav s de diez cap tulos cuidadosamente estructurados, el autor explora:
la diferencia entre la voluntad ideal de Dios y su voluntad circunstancial;la condescendencia divina como expresi n del amor, no de debilidad;la forma en que Israel interpret la historia bajo la premisa de que "todo viene de Dios";el debate entre determinismo, soberan a y libertad;el an lisis cr tico de la conquista de Cana n en la literatura acad mica especializada;el ideal no violento de Dios frente a la pr ctica b lica del pueblo;el significado teol gico del ḥērem y sus l mites morales;las llamadas "guerras de YHVH" le das desde el conflicto c smico;una clasificaci n clara y honesta de los actos de violencia en la Biblia;y, finalmente, Jes s como criterio definitivo para interpretar toda violencia atribuida a Dios.Un libro que incomoda... porque toma en serio la fe
Este no es un libro para lectores conformistas. Es para quienes aman la Biblia lo suficiente como para no falsearla, y para quienes la cuestionan lo suficiente como para querer entenderla de verdad.
El autor sostiene una tesis clara y provocadora:
- la violencia nunca fue la voluntad ideal de Dios;
- fue una concesi n temporal en contextos de dureza de coraz n;
- y queda definitivamente desautorizada a la luz de Jes s.
Desde esta perspectiva, el libro desmonta el uso moderno de textos violentos del Antiguo Testamento para justificar guerras, castigos, fanatismos o violencia religiosa, y propone una lectura tica y cristol gica coherente con el car cter de Dios revelado en Cristo.
Para qui n es este libro?
Para creyentes que luchan con textos b blicos dif ciles.Para lectores cr ticos que sospechan que la Biblia legitima la violencia.Para pastores, l deres y docentes que no quieren respuestas simplistas.Para te logos, estudiantes y lectores exigentes.Para cualquier persona que se pregunte si el amor puede ser realmente el centro de la fe b blica.Este libro no pretende cerrar todas las preguntas, sino abrir un espacio honesto donde la fe pueda madurar. No ofrece un Dios domesticado, pero s un Dios coherente. No elimina el drama del mal, pero muestra por qu la violencia no es el camino de Dios, ni ayer ni hoy.
Porque, al final, la pregunta por la violencia en la Biblia es una pregunta m s profunda: qu tipo de Dios es digno de nuestra confianza?