Nous sommes dans les ann es 70. Pierre Urvoy, historien d'art, travaille sur la Transfiguration de Rapha l. Quand il tait enfant, son p re et sa soeur, militants dans la R sistance, ont t tu s sous ses yeux. Blanche Dalm, veuve d'Erik Dalm qui s'est suicid , a un beau-fr re, Louis Dalm. On apprendra la fin que ce Louis Dalm, collaborateur, n'est autre que l'assassin du p re et de la soeur de Pierre. Thelma, journaliste juive et palestinienne, est la ma tresse de Louis Dalm. D'elle aussi on d couvre peu peu le secret: c'est un agent sovi tique. Il y a d'autres personnages; tous s'int ressent l'art et la politique, et les couples se font et se d font. Le sens de cette fresque historique et sentimentale est donn "Tu me demandes pourquoi je m'int resse tant au th me de la Transfiguration: chaque tre dans sa vie a une id e, dit une phrase, commet une action, fait un r ve, un geste que depuis la cr ation du monde et jusqu' la fin des temps il a t , est et sera le seul avoir, dire, faire. Cette singularit qui le d finit, qui fonde son droit la vie, au respect de sa vie par les autres s'exprime visiblement au moins une fois pendant son existence. Cette r v lation c'est la Transfiguration. J'esp re tre l , t moin de cette unique expression de ton me."
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