La sagesse, l'esprit, les expériences de statique selon l'idiot: Idiota de sapientia, de mente, de staticis experimentis (bilingue français latin) [French]
dition bilingue latin / fran ais Traduction in dite de Fran oise Coursaget Introduction et commentaires de Roger Bruyeron Les trois dialogues compos s par le Cardinal Nicolas de Cues pendant l' t 1450 ne r sument pas toute la pens e de cet auteur, mais ils clairent d'un jour relativement nouveau sa r flexion sur le lien entre sagesse et savoir. Proche en cela des Anciens, Nicolas de Cues pense leur unit dans la lumi re de l'Un de la D it , crit-il parfois r fl chie par la puissance de l'esprit humain. Cet esprit est compris comme imago dei, non pas image de Dieu, car tout ce qui est image de Dieu, mais plut t copie de Dieu, reprise de la toute-puissance divine dans les limites que lui impose, toutefois, le fait d' tre finie. La v rit tant en elle-m me inaccessible ici-bas intangible, crit Nicolas de Cues reste le d veloppement de cette v rit ou de l'Un, c'est dire ce monde que l'esprit a pour t che de mesurer, de reprendre, de recr er. Savoir pour inventer un monde venir, avec humilit et ouverture l' tranger: cela s'accorde pr cis ment avec ce que certains historiens nomment l'Humanisme.
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