La rosa del desierto es una hermosa obra po tica dedicada a la Gran Madre. Seg n la psicolog a anal tica de Carl Gustav Jung el arquetipo materno representa uno de los pilares fundamentales del inconsciente colectivo, de la conciencia de la humanidad.La Gran Madre simboliza el alma primitiva, que remite, en su g nesis, a la historia de todas las religiones. Representa la sabidur a y la espiritualidad, el renacimiento y la transformaci n m gica, el instinto o impulso que ayuda y protege; los conocimientos secretos y ocultos; el M s All , el inframundo o el mundo de los muertos. Este arquetipo de lo femenino est situado en las ra ces profundas de la conciencia individual. Las estructuras simb licas de la imagen femenina aparecen proyectadas por la psique humana en la mitolog a, en el arte y la creaci n, en las fantas as y los sue os. Son manifestaciones de la Gran Madre, que hemos heredado de numerosas culturas ancestrales, impregnadas de un gran simbolismo, tanto inici tico como religioso. El arquetipo madre abarca diferentes aspectos: naturaleza, madre universal, se ora de los elementos, criatura soberana del tiempo y del mundo espiritual, reina de los muertos, reina de lo inmortal... reina del mar y de los silencios del mundo subterr neo. Es el origen, la creadora de toda la vida; simboliza todas las fases de la vida c smica, reuniendo todos los elementos.En la mitolog a de cada cultura ancestral aparece representada por una deidad; es la diosa de la fertilidad que asegura la perpetuidad del hombre; la diosa de la agricultura; es la Madre Tierra y la vida misma. El arquetipo madre cobra valor como concepto y alegor a a lo largo de la historia. En t rminos espirituales, la madre es manantial de sabidur a que inspira y conduce al hombre al conocimiento de la vida; es filosof a, que dirige la instrucci n del ser humano; es la musa inspiradora, que permite la evoluci n espiritual a trav s de la poes a, de los sue os, de la fantas a y de las visiones. En la mitolog a del antiguo Egipto est representada por la diosa de la magia Isis, esposa de Osiris y madre de Horus. Es la gran diosa madre, la fuerza fecundadora de la naturaleza, diosa de la maternidad, del misterio de la vida; diosa de la luna, se ora del cielo, de la tierra y del inframundo, relacionada con el misterio de la muerte y la resurrecci n. Todas estas im genes primordiales procedentes de la historia han creado el inconsciente colectivo, es decir, la herencia espiritual de la evoluci n del ser humano. Estas im genes impregnan la memoria colectiva, creando conexiones en el universo entre el mundo sensible y el mundo inteligible. El universo es una red de cuerdas invisibles que se expande hacia el infinito, red de Indra; en cada intersecci n hay una perla, espejo de las dem s. Existe un fluido, un plasma sutil que nos envuelve y lo conecta todo. La conexi n cu ntica explica el fen meno de la sincronicidad. Los deseos, sentimientos, pensamientos viajan del consciente al subconsciente y de ah pasan al inconsciente colectivo. El subconsciente de una persona sensible puede captarlos y transformarlos en bellas obras de arte creativas. La rosa del desierto es un viaje ilusorio a culturas ancestrales en el tiempo inmemorial, donde la poeta nos transporta a los misteriosos or genes del pueblo esenio. Transmite mensajes ocultos, mitol gicos, sobre creencias y conocimientos secretos de antiguos pueblos inici ticos: esenio, egipcio, tibetano, hind y bereber.Es un canto al Alma C smica, a la luz del Universo. Una exaltaci n del esp ritu viviente de la libertad y del arte dulce de la palabra. Un camino de b squeda interior, de valores ticos y diano ticos. La rosa del desierto, la rosa de Jeric , es la flor de la reminiscencia, de la transmigraci n e inmortalidad del alma humana. La v a iluminativa para alcanzar la aut ntica felicidad es la sabidur a, el conocimiento. La verdad, el aut ntico despertar est en nuestro Y
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