Durante siglos, las ense anzas m sticas se transmitieron de maestro a disc pulo en c rculos reducidos, envueltas en met foras y s mbolos, para evitar malentendidos o usos inadecuados por parte de quienes no estuvieran preparados, pero en tiempos de persecuci n y dispersi n, como los que vivi el Rabino Moshe ben Yaacob, surgi la urgencia de fijar estos conocimientos por escrito antes de que se perdieran. Shoshan Sodot fue su respuesta a esa situaci n, un esfuerzo por compilar en un solo texto las joyas de sabidur a oculta dispersas en la tradici n, asegur ndose de que quedaran preservadas para las generaciones futuras, aunque todav a veladas en el lenguaje simb lico de la c bala, el t tulo mismo de la obra encierra un significado simb lico, en hebreo, Shoshan Sodot significa "Rosa de los Misterios", la palabra "shoshan" designa una flor, frecuentemente traducida como rosa, y tiene un valor num rico de 656 seg n la gematr a, el sistema cabal stico que asigna valores num ricos a las letras. No es casualidad, se dice que Moshe ben Yaacob estructur originalmente su obra en 656 secretos, reflejando as en el contenido la cifra oculta en el t tulo, cada "secreto" es una ense anza breve y concisa que revela alg n aspecto escondido de la realidad divina, con el tiempo, algunas partes de la obra se extraviaron o quedaron fuera de las ediciones, de modo que la versi n impresa difundida inclu a solo 463 secretos. Aun as , el simbolismo original permanece, la rosa completa posee muchos p talos, m s de los que la vista alcanza a contar, del mismo modo, la sabidur a divina tiene innumerables matices y profundidades, esperando ser descubiertos, porque la imagen de la rosa tiene resonancias profundas en la literatura cabal stica.
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