" Quiconque veut marcher aux luttes o notre si cle nous appelle, comme il convient aux hommes qui respectent leur intelligence et leur me, doit avoir r gl ses affaires de conscience sur deux points: le christianisme et le but final de la r volution. Depuis le XVIe si cle, depuis cette re de r novation qu'on a appel e la renaissance, trois grandes crises, trois grandes ruptions ont branl temp tueusement la civilisation europ enne: la r forme, la philosophie du XVIIIe si cle, la r volution. Ce sont trois actes du m me drame; j'ose r p ter ce lieu commun, parce qu'il me semble qu'on n'en a point encore puis tous les aspects. Le champ de bataille a chang trois fois; la lutte, au fond, est rest e la m me sous d'autres noms, les m mes principes ont toujours t en pr sence. L'issue du troisi me assaut est donc annonc e par l'histoire des deux premiers. Voulez-vous savoir comment les institutions fondamentales, n cessaires, traditionnelles des soci t s survivront au d bordement qui bouillonne et mugit leurs bases ? voyez comment le principe d'autorit a r sist aux coups que lui ont port s le libre examen au XVIe si cle et l'incr dulit au XVIIIe. Voulez-vous savoir ce que la cause v ritable de la civilisation demande de vous ? voyez quelles furent, dans les luttes ant rieures, les pr tentions absolues des deux partis extr mes, et comparez ces violentes exigences aux progr s pratiques qui sont sortis du conflit et l'ont deux fois termin ..."
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