La muerte de Dios es el fin del Absoluto, pero no el final de la religi n. Hay otra forma de vivir, otro modo de hacer frente a las preguntas fundamentales de la vida, a los interrogantes acerca del sentido de la existencia. Es lo que Joan-Carles M lich ha llamado, siguiendo a Milan Kundera, la prosa. La prosa es la vida de las singularidades, de la materia no material, de los objetos que tienen su historia, de esos peque os instantes de placer que abren las puertas al infinito. La prosa es el mundo de los encuentros casuales, de los abrazos antes de salir de viaje, de las caricias en los momentos en los que se abren las puertas del infierno. La prosa es el mbito de la experiencia tica, la del estar-ah , la de la respuesta a la demanda del cuerpo de alguien que sufre, la de la amistad, la de la fecundidad, la del erotismo y la del placer. Y la prosa es tambi n la apertura a la religi n del ateo, una religi n contraria a lo sagrado, una religi n prosaica en la que la bondad ha sustituido al Bien y en la que la compasi n ha ocupado el lugar de la Justicia. The death of God is the end of the Absolute, but not the end of religion. There's another way of living and confronting life's fundamental questions. That's what Joan-Carles M lich calls prose: the world of casual encounters, of atheistic religion, and of responding to the demands of friendship, eroticism, pleasure, and more.
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