Por fin vemos a do a Ana Ozores, que da nombre a la novela, como esposa del ex-regente de la Audiencia D. V ctor Quintanar. Es dama de alto linaje, hermosa, de estas que llamamos distinguidas, nerviosilla, so adora, con aspiraciones a un vago ideal afectivo, que no ha realizado en los a os cr ticos. Su esposo le dobla la edad: no tienen hijos, y con esto se completa la pintura, en la cual pone Clar n todo su arte, su observaci n m s perspicaz y su conocimiento de los escondrijos y revueltas del alma humana. Do a Ana Ozores tiene horror al vac o, cosa muy l gica, pues en cada ser se cumplen las eternas leyes de Naturaleza, y este vac o que siente crecer en su alma la lleva a un estado espiritual de inmenso peligro, manifest ndose en ella una lucha tenebrosa con los obst culos que le ofrecen los hechos sociales, consumados ya, abrumadores como una ley fatal. Enga ada por la idealidad m stica que no acierta a encerrar en sus verdaderos t rminos, es v ctima al fin de su propia imaginaci n, de su sensibilidad no contenida, y se ve envuelta en horrorosa cat strofe.... Pero no intentar describir en pocas palabras la sutil psicolog a de esta se ora, tan interesante como desgraciada. En ella se personifican los desvar os a que conduce el aburrimiento de la vida en una sociedad que no ha sabido vigorizar el esp ritu de la mujer por medio de una educaci n fuerte, y la deja entregada a la enso aci n pietista, tan diferente de la verdadera piedad, y a los riesgos del fr volo trato elegante, en el cual los hombres, llenos de vicios, e incapaces de la vida seria y eficaz, estiman en las mujeres el formulismo religioso como un medio seguro de reblandecer sus voluntades.... Los que leyeron La Regenta cuando se public , l anla de nuevo ahora; los que la desconocen, hagan con ella conocimiento, y unos y otros ver n que nunca ha tenido este libro atm sfera de oportunidad como la que al presente le da nuestro estado social, repetici n de las luchas de anta o, tra das del campo de las creencias vigorosas al de las conciencias desmayadas y de las intenciones escondidas.
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